找到相关内容67篇,用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 益西彭措堪布:往生之路 第二讲

    有多深,他出来的“妈妈”就越会情真意切,就会跟妈妈越相应。   同样的道理,我们就是要通过一句佛号来跟阿弥陀佛相应,而且现在就要开始念佛。我们都有这样的经验,对于净土方面的...想想看,一个孩子该怎样忆念母亲呢?那就是直接喊“妈妈”的名字来引起母亲的心。当然也有其他的方式,比如彼此的心相互忆念,或者微笑,做一些其他的肢体语言等等。而很直接的方式,就是...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|往生之路

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153229325630.html
  • 圣一法师禅七开示

    有些人背楞严咒,背熟了,不是藏在脑内,是藏在阿赖耶识里,阿赖耶识有楞严咒的种子,就能把咒一字不漏的出来,我们今天修行以何为本钱?就是以这八个识为本钱,眼见色亦可以用功,耳闻声亦可以用功,第六识分别思量...”,那时便见性,见性便平等,所以破执称为平等性智:若无妄想,妄想度尽,便能知一切法,观一切机,故称妙观察智。   看话头时,向一未生以前看一切话之头,看一切之头,看一切法之头,全副精神看下去,...

    圣一法师

    |禅宗|禅七|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2207431413.html
  • 楞严经大势至菩萨念佛圆通章讲录

    动作造业;口用言语造业,而身体、言语所造的业,都是从心里出来的,也就是从“意”里出来的。我们凡夫众生的身口意随时在那里造业。念佛时,则从心里发起万德庄严的佛号;口里的也是万德庄严的佛号;耳朵听回心里...“理念”呢?各位注意!看看在讲表上“事念”那第一行:“心口耳相循转”。你只要按照祖师这个方法去做,光是佛号从心里起来,口里出来,再听回心里面去,又再从心起来,就是一心在这作用上,没有其他作用,这就是...

    徐醒民讲述 慧安、宜伦整理

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1213325954.html
  • 《弟子规》与往生西方的关系(共二集)

    ,他就抢着把后面九个帮你出来。老和尚(净空法师)常常在讲经当中,有很多对我们弟子很深刻的提醒。他说:我们做早课,一定要把早课里面的内容落实在生活当中,落实在工作当中,落实在处事待人接物之中。诸位同修...,虽然是笑着说的,我们听众要非常重视。老和尚说:你们早上一遍,骗佛菩萨一次;晚上又念一遍,又骗佛菩萨一次。我们连世间人都不愿意骗,还去骗佛菩萨。所以老和尚虽然是很轻松地说出来,我们可要重重地好好省思...

    蔡礼旭老师主讲

    |弟子规|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1156436630.html
  • 《佛说阿弥陀经》讲记(昌臻法师)

    在入定的时候,很快的就通达的中文,所以他翻译经典可以拿起梵文本口头出来就是中文。我们现在读他这部经决不象一个外国人翻译的。这说明了他的中文那么流畅优美,都公认为最好的翻译本。唐朝的道宣律师,也是一个...,所以我们念佛就是“是心作佛”。夏莲居老居士一首偈语把念佛法门一下概括完了,他说:“弥陀教我弥陀”,阿弥陀佛教我们念阿弥陀,后头这个“弥陀”,就是法门。“口念弥陀听弥陀”,口头,耳朵听,“心念耳闻...

    昌臻法师 讲述

    |念佛|净土|阿弥陀经|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1346209268.html
  • 安住在弥陀大愿之海

    能够得下来,因为这个名号,里头有不断光,让我们的心,不间断地越念越想念,越念越欢喜,越念越增上啊!吾人自性常精进菩萨的功能显现出来了,常精进菩萨,不休息菩萨,他都表示我们自性有这个东西。有这个性德要靠...自己在单位上都阿弥陀佛,阿弥陀佛好像没有什么本事,玩不转。但是他会说这个阿弥陀佛,这是很有意思的一种文化现象,说明阿弥陀佛名号在国人的内心积淀得很深。你可以赋予它不同的意思,但是他会把阿弥陀佛出来,...

    大安法师讲

    |净土宗|念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09385120784.html
  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(4)

    菩萨的十大行愿为最易选择。这十个都是大愿,一样的功德无量。我现在出来,各位若听到某一愿时,心中生起欢喜的相应,您就不妨选这个愿作为开始:   礼敬诸佛 称赞如来 广修供养 忏悔业障 随喜功德   请...早日病愈”都有了对象,都著了相,都有了限制,并不是虚空无尽,也不是大愿。   因此这六个愿中,最大的愿是那个最简单的愿:   我愿每日十遍心经。   这个愿,您可以今世、下世、再下世一直下去,此愿...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323544334.html
  • 念佛法门章

    庄严法门,不可思议!关键不在于执持哪一个名号,而在于声声入耳,把自己的自性出来。“是心作佛,是心是佛”!  十、结篇  通过以上九个方面,粗浅地解释一下念佛是怎么回事。这只是念佛法门的很小一部分,更多...肯定了这一点。岂止是念佛,即使是一瞻一礼,一合掌一点首,乃至一恭敬心,都有无量无边的功德,永不堕于恶道,常生天上,速得涅泮。可知福德难量!念佛之时,不只是受到阿弥陀佛的加持,而是所有的佛菩萨都欢喜赞叹...

    果化居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445450.html
  • 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

    信,不管男男女女,一跤没摔著,哎呀,阿弥陀佛!他就阿弥陀佛出来了。谁都知道有阿弥陀佛。咱们本土的释迦牟尼佛,有几个人知道?本土的释迦牟尼佛知道的人很少,而十万亿佛土之外的阿弥陀佛知道的人反而很多。...弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿   黄祖居士   (以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础)   五愿原文一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745948.html
  • 普庵禅师与民间信仰

    而民间信仰的普唵咒完全是中文颂词。在作用上 : 1. 梵音式的咒语真言,出来期求方向,是念者期求 借此咒语音波通往佛菩 ...可知,借造桥的实相,可当机说法,弘扬佛法。 转承到民间信仰,就会把造桥这一实实在在的工作,用拜拜 方式,也就是庙会表演出来,这将是小法们化繁为简的功夫 了。又是...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501046576.html